1권 405쪽 : 제환공이 웃으며 대답했다. “과인에게 중보〔관중〕가 있는 것은 마치 몸에 팔다리가 있는 것과 같다. 팔다리가 있어야 몸이 제구실을 하는 것처럼 중보가 있어야 과인도 군주 노릇을 제대로 할 수 있다. 너희들 소인이 무엇을 안다고 함부로 말하는 것인가?” 수초와 역아가 감히 두 번 다시 관중을 헐뜯지 못했다. 관중이 제나라 국정을 맡은 지 3년 만에 제나라가 크게 다스려졌다. 염옹이 시를 지어 이를 탄복했다. “의심나면 쓰지 말고 쓰면 믿어라 / 관중이 홀로 제나라 다스렸네 / 제환공이 오직 신임한 덕이니 / 소인들 무함이 아무 소용없어라”

‘존망계절(存亡繼絕)’에 대한 주석 : ‘존망계절’은 패망 위기에 몰린 제후국을 존속시키고, 후사가 끊어진 제후국의 후사를 이어준다는 뜻이다. 《사기》와 《논어》 등에는 주 왕실을 존중하며 사방의 이적(夷狄)을 물리치는 존왕양이(尊王攘夷)와 유사한 의미로 사용되고 있다. 《논어》<요왈>은 “흥멸국(興滅國), 계절세(繼絶世)”, 《예기》<중용>은 “계절세, 거폐국(擧廢國)”, 《한서》<공신표서>는 “계절세, 입망국(立亡國)” 등으로 표현해 놓았다. ‘존망계절’은 춘추오패의 우두머리인 제환공이 처음으로 행한 것이다. 사가들이 패자를 평가하는 잣대로 ‘존왕양이’에 이어 ‘존망계절’을 언급하는 이유다.